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。不过背面榜文下半部已损坏，庆幸的是赵州县文物管理所存有完好的拓片。下面先介绍榜文汉字部分（标点符号为笔者所加），然后重点讨论榜文八思巴字部分的内容和特点。元圣旨碑碑阴榜文：皇帝圣旨里，宣政院准 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191050579.html
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。 香山寺在明以后迭遭厄运，一毁于明清之际的社会动荡；再毁于民国年间的军阀混战；三毁于文革破四旧。仅存大悲观音大士塔，也摇摇欲坠。1956年公布为省级文物保护单位，1976年大悲观音萨证果碑拓片曾应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364552832.html
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力士8个。这种千佛涌现的宗教气氛，也是宋、辽古塔的一大装饰特点。 据县志记载，宋微宗下晋阳过此，驻跸普利寺内，亲赐寺额，并命宰相蔡京题“爽亭”二字于碣上。该亭原在塔之东侧，已废。现仅存“爽亭”碑碣拓片...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212259784.html
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怪之一黄慎的墨狮，近代国画大师张大干的书画，清代摹刻的观音像，南朝梁康胜刻石佛像(万年寺出土)拓片，光绪八年(1882)杨光祈发愿为父祈寿抄写的金刚经宝塔(蝇头小楷)等等，都是佛教的艺术珍品和善本典籍...
黄亚瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404466223.html
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爱佛者说 金申 不知怎么回事，我发现凡是写写画画的人都喜欢佛像。远的不说，近代的鲁迅，研究汉魏金石拓片，收藏古陶、人俑泥像、汉镜等等所获颇多。日记中就多处记载到琉璃厂古董店收古董，那收藏品中自然有佛像了。 近代的张大千，常书鸿，谢稚柳，董希文，潘洁兹等等大书画家也都无一例外，全是从敦煌壁画中受到薰染，吸取营养，致使画风大变，令人耳目一新。这其中吸取古代壁画营养而脱胎出个人风貌最为显著、成就...
金申
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132070564.html
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1999年4月1日，为支持云居寺石经回藏，佛舍利在雍和宫戒台楼再次展出，同时展出的还有云居寺部分石经真品及有关的文字、图片、拓片等。2005年12月16日，新首都博物馆开馆，云居寺雷音洞出土的四套...
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17402384541.html
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对开四块版。缪志明在文章中介绍：“据这些用白连史纸石印的画报，刊有国画、书法、篆刻、金石拓片及讽刺漫画与幽默漫画，而其中最令研究者感兴趣的，则是那些广告画。这些简约而生动，极具金石书法味道的广告画，均...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445492205.html
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1534年)，郡人张素在长沙岳麓书院发现禹王碑，斟斟文字，9行，77字，遂拓下全文，拓片于公元1536年冬带回安宁，请滴居状元杨慎拓刻于洛阳山麓。
法华寺始建于宋代，清雍正《云南通志》载:"法华寺在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07434892959.html
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字画雄伟，顷于潘义荣处见之。”
按王象之说碑在大像之左，不准确。而张邦基的记载则不仅说明碑文的撰者和书者，而且对碑和字作了评价。张邦基当是颇有造诣的书法爱好者和研究者，他本人却没有获得该碑拓片，而仅在潘处见之，可见其拓片之珍稀可贵。某先生说该拓片“两宋以降广泛流传”(《乐山大佛史迹考辨》95页)，怕是有些臆断。这也旁证了两百年后的魏瀚不可能据拓片重镌碑。
南宋以后，即不见明确记载韦皋摩崖...
赖正和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094918.html
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载酒行，藕花风渡管弦声。余情未尽归来晚，杨柳池台月又生。
录自《王阳明谪黔遗迹》（贵州人民出版社1999年，第95页）。《贵阳阳明祠·阳明洞碑刻拓片集》将该诗篇名称作“自书诗”（ 贵州人民出版社...年谱》之缺。
14、楹联（正德二年）
壮思风云，冲情云上；和光春霭，爽气秋高。阳明山人。
王阳明手记拓片，原藏于贵阳扶风山王阳明先生祠，现据《贵阳阳明祠·阳明洞碑刻拓片集》（贵州...
钱明
|五明研究|
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